sexta-feira, 13 de maio de 2022
Ensinamentos do Papa Francisco!
Começamos o dia sob o manto de Nossa Senhora de Fátima e um trecho da oração que o Papa Francisco pronunciou na capelinha das Aparições em maio de 2017:
Salve, Mãe do Senhor,
Virgem Maria, Rainha do Rosário de Fátima!
Bendita entre todas as mulheres,
és a imagem da Igreja vestida da luz pascal,
és a honra do nosso povo,
és o triunfo sobre o assalto do mal.
Profecia do Amor misericordioso do Pai,
Mestra do Anúncio da Boa-Nova do Filho,
Sinal do Fogo ardente do Espírito Santo,
ensina-nos, neste vale de alegrias e dores,
as verdades eternas que o Pai revela aos pequeninos.
Mostra-nos a força do teu manto protetor.
No teu Imaculado Coração,
sê o refúgio dos pecadores
e o caminho que conduz até Deus.
Unido aos meus irmãos,
na Fé, na Esperança e no Amor,
a Ti me entrego.
Unido aos meus irmãos, por Ti, a Deus me consagro,
ó Virgem do Rosário de Fátima.
E, finalmente envolvido na Luz que das tuas mãos nos vem,
darei glória ao Senhor pelos séculos dos séculos.
Amém
Salve, Mãe do Senhor,
Virgem Maria, Rainha do Rosário de Fátima!
Bendita entre todas as mulheres,
és a imagem da Igreja vestida da luz pascal,
és a honra do nosso povo,
és o triunfo sobre o assalto do mal.
Profecia do Amor misericordioso do Pai,
Mestra do Anúncio da Boa-Nova do Filho,
Sinal do Fogo ardente do Espírito Santo,
ensina-nos, neste vale de alegrias e dores,
as verdades eternas que o Pai revela aos pequeninos.
Mostra-nos a força do teu manto protetor.
No teu Imaculado Coração,
sê o refúgio dos pecadores
e o caminho que conduz até Deus.
Unido aos meus irmãos,
na Fé, na Esperança e no Amor,
a Ti me entrego.
Unido aos meus irmãos, por Ti, a Deus me consagro,
ó Virgem do Rosário de Fátima.
E, finalmente envolvido na Luz que das tuas mãos nos vem,
darei glória ao Senhor pelos séculos dos séculos.
Amém
segunda-feira, 18 de outubro de 2021
quinta-feira, 14 de outubro de 2021
segunda-feira, 11 de outubro de 2021
sábado, 9 de outubro de 2021
Discurso do Papa Francisco na abertura do processo sinodal sobre sinodalidade
Na manhã do dia 9 de outubro, o Papa Francisco presidiu na Nova Sala do Sínodo, no Vaticano, o momento de reflexão que antecede a abertura dos trabalhos do próximo Sínodo dos Bispos que culminará com a Assembleia Geral do Sínodo em Outubro de 2023 com o título "Por uma Igreja Sinodal: comunhão, participação e missão".
A abertura oficial do Sínodo dos Bispos terá lugar amanhã, domingo, 10 de outubro, com a celebração da Santa Missa presidida pelo Papa Francisco na Basílica de São Pedro no Vaticano.
Aqui está o texto completo do discurso do Papa Francisco:
Queridos irmãos e irmãs:
Em primeiro lugar, gostaria de lhe agradecer por estar aqui na abertura do Sínodo. Eles vieram por muitos caminhos e de muitas Igrejas, cada uma trazendo dúvidas e esperanças em seus corações, e tenho certeza que o Espírito nos guiará e nos dará a graça de seguirmos em frente juntos, de ouvirmos uns aos outros e de começar um discernimento do nosso tempo., ser solidários com os esforços e desejos da humanidade.
Repito que o Sínodo não é um Parlamento, que o Sínodo não é uma votação de opinião, o Sínodo é um momento eclesial e o protagonista do Sínodo é o Espírito Santo. Se o Espírito não estiver presente, não haverá Sínodo.
Vivamos este Sínodo no espírito da oração que Jesus com veemência elevou ao Pai para si: "Que todos sejam um" (Jo 17, 21). Somos chamados à unidade, à comunhão, à fraternidade que nasce do sentimento do amor divino, que é único.
Todos, indistintamente, e em particular nós Pastores, como escreveu São Cipriano: «Devemos manter e defender firmemente esta unidade, especialmente os bispos, que são os que presidem à Igreja, para provar que o mesmo episcopado também o é. um. e indiviso" (De Ecclesiae catholicae unitate, 5). Por isso, caminhamos juntos no único Povo de Deus, para experimentar uma Igreja que acolhe e vive o dom da unidade e que se abre à voz do Espírito.
As palavras-chave do Sínodo são três: comunhão, participação e missão. Comunhão e missão são expressões teológicas que designam o mistério da Igreja, e é bom que as lembremos.
O Concílio Vaticano II especificou que a comunhão exprime a própria natureza da Igreja e, ao mesmo tempo, afirmou que a Igreja recebeu "a missão de anunciar o reino de Cristo e de Deus e estabelecê-lo em todos os povos, e se constituir na a terra é o germe e o início desse reino" (Lumen gentium, 5).
A Igreja, através destas duas palavras, contempla e imita a vida da Santíssima Trindade, mistério de comunhão ad intra e fonte de missão ad extra. Depois de um tempo de reflexões doutrinais, teológicas e pastorais que caracterizaram a recepção do Vaticano II, São Paulo VI quis condensar precisamente nestas duas palavras - comunhão e missão - «as linhas mestras enunciadas pelo Concílio».
Comemorando a abertura, afirmou com efeito que as linhas gerais foram "comunhão, isto é, coesão e plenitude interior, na graça, verdade e colaboração [...], e missão, que é o compromisso apostólico para com o mundo contemporâneo" (Angelus , 11 de outubro de 1970). Que não é proselitismo.
Encerrando o Sínodo de 1985 - vinte anos após a conclusão da Assembleia conciliar - São João Paulo II também quis reafirmar que a natureza da Igreja é koinonia; dela surge a missão de ser sinal da união íntima da família humana com Deus. E acrescentou: "É extremamente conveniente que sejam celebrados Sínodos ordinários na Igreja e, se necessário, também extraordinários".
Estes, para serem frutíferos, devem ser bem preparados; "É necessário que as Igrejas locais trabalhem na sua preparação com a participação de todos" (Discurso de encerramento da II Assembleia Extraordinária do Sínodo dos Bispos, 7 de dezembro de 1985). Esta é a terceira palavra, participação.
Se não se cultivar uma práxis eclesial que expresse a sinodalidade de maneira concreta em cada etapa do caminho e da obra, promovendo o envolvimento real de cada um, a comunhão e a missão correm o risco de permanecer como termos um tanto abstratos.
Gostaria de dizer que celebrar um Sínodo é sempre belo e importante, mas é realmente benéfico se se tornar uma expressão viva de ser Igreja, de um ato caracterizado pela participação autêntica.
E isso não se deve a exigências de estilo, mas de fé. A participação é um requisito da fé batismal. Como afirma o apóstolo Paulo, "todos fomos batizados no mesmo Espírito para formar um só corpo" (1 Cor 12,13).
No corpo eclesial, o único ponto de partida, e não pode ser outro, é o Baptismo, nossa fonte de vida, do qual deriva uma dignidade idêntica de filhos de Deus, também na diferença de ministérios e carismas. Por isso, todos somos chamados a participar na vida e na missão da Igreja. Se não houver uma participação real de todo o Povo de Deus, os discursos sobre a comunhão correm o risco de permanecer intenções piedosas.
Fizemos progressos neste sentido, mas ainda é difícil para nós, e somos obrigados a constatar o desconforto e o sofrimento de muitos agentes pastorais, dos órgãos de participação das dioceses e paróquias, e das mulheres, que muitas vezes continuam a ser. deixado para trás. margem. A participação de todos é um compromisso eclesial inalienável!
Todos os batizados. Esta é a carteira de identidade: Batismo.
O Sínodo, embora nos ofereça uma grande oportunidade de conversão pastoral em chave missionária e também ecumênica, não está isento de riscos. Eu listo três deles. O primeiro é o formalismo.
Um Sínodo pode ser reduzido a um acontecimento extraordinário, mas com uma fachada, como se estivéssemos olhando a bela fachada de uma igreja, mas sem nunca entrar. Em vez disso, o Sínodo é um itinerário de discernimento espiritual eficaz, que não nos comprometemos a dar uma bela imagem de nós mesmos, mas a colaborar melhor com a obra de Deus na história.
Portanto, se falamos de Igreja Sinodal, não podemos nos contentar com a forma, mas precisamos da substância, dos instrumentos e das estruturas que favoreçam o diálogo e a interação no Povo de Deus, especialmente entre sacerdotes e leigos.
Por que estou sublinhando isso? Porque às vezes há um certo elitismo na ordem presbiteral que o separa dos leigos, e no final o padre se torna o patrono do quartel, e nós, pastores, e nós pastores de uma Igreja que avança.
Isso exige que transformemos certas visões de cima para baixo, distorcidas e parciais da Igreja, do ministério sacerdotal, do papel dos leigos, das responsabilidades eclesiais, dos papéis governamentais, entre outros.
Um segundo risco é o intelectualismo. A abstração. A realidade vai para lá, e nós, com nossas reflexões, vamos para o outro lado. Ele faz do Sínodo uma espécie de grupo de estudo, com intervenções educadas mas abstratas sobre os problemas da Igreja e os males do mundo; uma espécie de "falar só para falar", onde se age de forma superficial e mundana, acabando caindo nas habituais e estéreis classificações ideológicas e partidárias, e se afastando da realidade do Santo Povo de Deus e da vida concreta das comunidades espalhadas pelo mundo.
Finalmente, pode surgir a tentação de imobilidade. É melhor não mudar, pois "sempre foi assim feito" (Exortação Apostólica Evangelii Gaudium, 33). Esta palavra é um veneno na vida da Igreja: 'Sempre foi feito assim'. Quem se desloca neste horizonte, mesmo sem se dar conta, cai no erro de não levar a sério o tempo em que vivemos.
O risco é que, no final, velhas soluções sejam adotadas para novos problemas; um novo pedaço de pano, que por sua vez provoca um rasgo maior (cf. Mt 9,16). Por isso, é importante que o caminho sinodal seja realmente único, que seja um processo contínuo; que envolve —em diversas fases e a partir de baixo— as Igrejas locais, em um trabalho apaixonado e encarnado, que imprime um estilo de comunhão e de participação marcado pela missão.
Portanto, vivamos este momento de encontro, escuta e reflexão como um tempo de graça que, na alegria do Evangelho, nos permite agarrar pelo menos três oportunidades. O primeiro é avançar não ocasionalmente, mas estruturalmente em direção a uma Igreja sinodal; um local aberto, onde todos se sintam em casa e possam participar.
O Sínodo oferece-nos também a oportunidade de ser Igreja da escuta, de fazer uma pausa nas nossas ocupações, de refrear os nossos anseios pastorais e de parar para ouvir.
Ouça o Espírito em adoração e oração. Quanto nos falta hoje a oração de adoração. Muitos perderam não apenas o hábito, mas também a noção do que significa adorar. Escutem os irmãos e irmãs sobre as esperanças e as crises da fé em diferentes partes do mundo, as urgências de renovação da vida pastoral e os sinais que vêm das realidades locais.
Por fim, temos a oportunidade de ser uma Igreja de proximidade. Sempre voltamos ao estilo de Deus. O estilo de Deus é proximidade, compaixão e ternura.
Caros irmãos e irmãs, que este Sínodo seja um tempo habitado pelo Espírito. Porque precisamos do Espírito, o sopro sempre novo de Deus, que liberta de todo fechamento, revive o que está morto, desata as correntes e espalha alegria.
O Espírito Santo é Aquele que nos guia para onde Deus quer que cheguemos, e não para onde nossas idéias e gostos pessoais nos levarão. O Padre Congar recordou: "Não é necessário construir outra Igreja, mas, em certo sentido, deve-se construir uma Igreja diferente” (Verdadeira e falsa reforma na Igreja, Madrid 2014, 213). Esse é o desafio.
Por uma "Igreja diferente", aberta à novidade que Deus lhe quer indicar, invoquemos o Espírito com mais força e frequência, e estejamos dispostos a ouvi-lo com humildade, caminhando juntos, como Ele - criador de comunhão. e missão - desejos, com docilidade e coragem.
Venha, Espírito Santo. Tu que ergues novas linguagens e põe nos lábios palavras de vida, salva-nos de nos tornarmos Igreja-museu, bela mas muda, com muito passado e pouco futuro.
Venham entre nós, para que na vivência sinodal não nos deixemos dominar pelo desencanto, não diluamos a profecia, não acabemos reduzindo tudo a discussões estéreis.
Venha, Espírito de amor, faça ouvir nossos corações. Venha, Espírito de santidade, renove o santo povo de Deus. Venha, Espírito criativo, renove a face da terra.
sexta-feira, 8 de outubro de 2021
Assinar:
Postagens (Atom)



